322、继法嗣，履风霜历尽千年

艾颂扬成为大成真人之后，宇文霖与宇文霆都不会再收新徒弟。()但他们原先就已经有了很多弟子，可以继续悉心指点，让更多的传人早日突破大成真人之境。艾颂扬的同门师兄弟如果也成为大成真人，当然也可以继续再收弟子，形成听涛山庄的又一代传人。

这么zuo的另一方面原因，也是为师父考虑。连弟子都已经突破大成真人之境，师父肯定修行日久，需要闭关gan悟天地玄机或行游找寻大dao机缘，以探索那传中的超脱之dao。教授正传弟子的过程，比父母将孩子养大成人还要费心血，指点新弟子入门之事自然要jiao给传人，否则徒弟不是白收了？

修行各派内bu的传承辈分是绝对清晰的、门中长幼有序，这并不是世俗间论资排辈的讲究，而是对师dao传承必须有的尊敬。至于不同的门派之间，讲究有时却不是这么严格。尤其是在古代，修行人各自分散而居，各个门派弟子之间可能很多年都没打过jiaodao，再见面时怎么论辈分呢？

比如数百年前，两派祖师互称平辈，一派传了十二代，另一派传了九代，数百年后两派弟子相见，修为年纪相当，一派弟子是不是要喊另一派弟子为师祖呢？实际上很少chu现这zhong情况。每六十年一度的天下宗门大会，其目的之一，若古时尊长已不在世，便让当代各派弟子之间定下平辈之jiao。至于那些传承不明的江湖散修，也以此而论。

这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能chu现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘情公子，这位忘情公子是忘情gong天月大师的传人。

忘情gong千年以来与天下各派素无jiao往。据天月大师已修行千年。但juti的情况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高人中，辈分最高的是正一门的掌门守正真人。也就是如今掌门泽仁真人的师祖。

前辈就是前辈，守正真人不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的shen份高chu了多少辈。她的当世传人忘情公子便与守正真人平辈论jiao。忘情公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。()

成天乐听了半天，终于问dao：“那我应该是什么辈分呢？”

艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多人从来没有打过jiaodao，就以修为年貌相论便可以了。但修行人的年貌往往看得不是很清楚，比如我师父已年过hua甲，你看得chu来吗？所以有时候统称一声dao友。也避免叫错了。jiao往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论jiao，而天下修行人承认。这便是你的辈分。…今天这些。主要是为了刚才讲的宗门传承。”

成天乐点toudao：“我听懂了，只有突破大成真人之境。才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有人突破了大成真人之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传人要拜在你的门下，如果你的师兄弟们也突破了大成真人之境，同样可收新一代弟子。”

艾颂扬点了点tou：“是的，解释起来好像有点复杂，其实dao理就这么简单。”

成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是假如，某个门派下一代弟子皆不成qi，等到上一代前辈都已经死光了，也没chu现一位大成真人，那怎么办啊？”

艾颂扬苦笑dao：“前辈仙去之后，下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的神念心印修行，就算长辈不在，一样也能突破大成真人之境，如此也不算传承中断。”

成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼，就是连一个大成真人都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”

艾颂扬答dao：“其实这zhong情况不是没有chu现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真人，则需要考虑将神念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要zhongzhong机缘。

若下一代的门人中最终并无大成真人，门人也能以