第一百七十章 鎏金铜佛像

当然，也有另外的可能，那就是这两件珍贵文wu，是yan前这两人所没有拿chu来wu品当中的东西，而不只是yan前这佛像。

这个，倒是能合理解释，但也让周夏有点纠结。

因为到现在为止，他还是没能弄得太清楚，这考古鉴定系统在探查珍贵文wu时候的作用范围。

yan下这情况，周夏多想也是无益的。

他只能尽量运用本shen所学的知识，以及系统的年代鉴定功能，来推测究竟哪件是珍贵文wu。

问题又来了，对于这佛像，周夏真心是没太多的研究。非得要用什么词来形容他在这上面的水平的话，那就是七窍通了六窍——一窍不通。

即便他也清楚现在各zhong石佛像，铜佛像，铜鎏金佛像等等的行情，有着一日千里的势tou。

可周夏也chou不chu那么的时间和jing1力去学习，在没有得到系统之前，能让他把本职的瓷qi给学jing1，他就相当满足了。

这时候，周夏就只有绞尽脑zhi，回忆起这佛像鉴定的各zhong技巧来。

要说这历朝历代的佛像鉴定，写成一bu书都嫌太短，周夏对各个时代的佛像特点，也只能记个大概。

这会功夫，他的主要任务就是，首先鉴定chu来，这鎏金的铜佛像是哪个朝代的。

说时容易，zuo时难。

周夏脑子里一时千万思绪，在外人看来，其实也不过一瞬而已。然后，就看他仔细端详打量这佛像来，这尊佛像的保存并不算好，鎏金的外表，本意是要灿烂耀yan，给人庄重威严的gan觉才对。

可经历了这么多年的风风雨雨，这铜鎏金的表面。早已是斑驳痕迹，给人的gan觉已不复原创者的本意。

但周夏看得chu来，这铜佛像，应该是上了年岁的。

只是，这究竟多远，还得细细探究。

从外观上看，这尊鎏金铜佛像。高约有二十来厘米的样子，算不上是特别大的，但也绝对不小。

然后，这尊佛像的touding是圆髻形状的，脸庞显得比较饱满宽大，shen上穿着的则是僧祗支，外面披着一件袈裟。

宽松的衣服下面的是百褶裙，坐像是佛像中最为常见的结跏趺坐。佛教认为这zhong坐法最安稳，不容易疲劳。且shen端心正，因此修行坐禅者经常采取这zhong坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证dao，采用的就是这zhong坐姿。

再看这尊佛像的造型，左手扶于膝盖之上。右臂则是屈着向上，并举于xiong前。手指自然舒展，手掌向外，施的是无畏印。周夏倒是略略明白。这样的手印，表示的意思大概是佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安。无所畏怖。

zhongzhong迹象，gen据周夏那点可怜的佛像鉴定知识来判断，这尊佛像，应当属于隋唐时期的作品。

市面上，像这样的唐代鎏金铜佛像，价格也就一般般，能有个十来万chu价的，就算是相当不错的了。

现在比较受人追捧的，还是明清时期的佛像，这个时候的佛像，由于工艺的进步ju大，佛像造型多样，又庄重mei观，很多还是明清皇室所铸造的。对于很多的收藏者来说，皇家用