所以，在过去才没有任何者承认这门九耀神剑的存在。而九耀神君把真解、外篇、剑诀分成三分，也一定是觉得他的九耀神剑还不完善，这样传承下去，只怕反面害了后人。

此后，两门法诀彼此刺激推动，修炼速度何止提升一倍。

在帝国，结成金丹的各途径也都总结来。只要基足够，制造一名金丹并不太难。不过，这化来的金丹，对于天地没有自己的悟，和自悟而成的金丹，在能力也有着大的差别。但是，大的数量足以弥补质量上的差距。也许再过几百年，全民都可以结成金丹，也并非是不可能的。

修为上的步，却无法掩特修者在心灵上的堕落。从生的角度来说，修者的群在化，从智慧的层次来说，修者却在堕落。这是一个缺乏自我信念的时代！

只是第一关太过凶险，别说歌现在的修为，就是歌真正晋级元婴真人，也受不住两正法激变爆发的力量。别说是会被炸成备粉，就是元神，也难以逃脱。

只要跨过这一关，后面的自然能火相济相生。九焚天正法和太诛仙正法一正一反一一，以九耀御天剑诀为中枢，构成两仪混元的一。

何况”他已经把所有的变化完全梳理通顺，把九耀神剑的主建立起来。只是在一些关键的细节上，还没有合适的解决办法。纵然只是理论，这等成就也足以称的上震古烁今的绝代大宗师。

至至，至刚至柔，合，法成两仪。九耀御天剑诀也会在两仪妙法的推动下达到一个全新层次。

见识过九焚天正法和太诛仙正法，歌虽然无法修习，对于九耀神君却多了几分敬仰之情。通过这两门法诀，歌很容易推导九耀神剑的全貌来。

有了日月两门法诀，其他的法诀必定是金、木、、火、土、计都、罗眠七门秘法。九门秘法合为一，就是九耀，在加上九耀御天剑诀，就是九耀神剑。

璃金后，周明澈如琉璃，韧如金刚，万法难侵。几乎是比元婴真人的赤真还要明，是世间最大的法之但这个过程是不可逆转的，一旦在太真火中淬炼成法，周骨血，就脱离凡胎的层次，从角度来说，已经是半元气化的存在，不能再算是一个真正的人了。

唯唯纯，是两门法诀最大之。但却不适合现在的歌。悉两门法诀的真正奥妙后，歌试着用无相神光把九耀御天剑诀、九焚天正法、太诛仙法三门法诀组合起来。推导了许久，发现以九耀御天剑诀作为中枢，的确可以把其他两门法诀为一，成就冷月所言的日月当空照万里的境界。但这里面，却有一个难以跨越的关隘，那就是在合之初，必须能承受住两门法诀激变后爆发的毁灭力量。

九耀神剑，名对九星，实际却是应对、五行、生灭之变，演尽万生化、时空至理。只说其宏大奥，甚至还在无相神光和天妖屠神诀之上。不过，如此奥繁复的剑，只怕是九耀神君本人也没有炼成过。九暇神剑，更多的还是一个理论。只看九耀神君无法解决日月并空的问题，就知这门绝世神剑，还应该停留在理论阶段。

九耀神剑虽然没有完成，可九耀神君以一剑穷尽宇宙至理的雄心壮志，哪怕只是想想，就让人无比佩服。

这样的法虽然大却过于纯粹，只能施展和太真火有关的法诀，更别说修习太诛仙正法。当然，由于九耀御天剑诀和九焚天正法同源而生，两者反有相辅相成之境太诛仙正法，也是此理。不论是无相神光还是天妖屠神诀”论起玄奥来，都要比这两门法诀要上一个层次。就是歌自创的混元金刚诀，也许还嫌陋简单，可基实，未来有无限的拓展。

神思飘渺中，歌回到了传送石台。收起狰狞威武的玄武战天甲，歌以法力引动传送阵，在传送白光中回到了学院。

在西方，哪怕是结成力量心的过程，也都有着无比详细的过程，可以把成功的几率提升到最。

近千年来，法术虽然有了突发猛的发展，可所有理论，也都抛弃了对的追求，只注意对技术细节的研究。实用化，简单化，让法术迅猛发展的同时，也让修者偏离了修行最本的宗旨。

这样的变化，也是由于阶修者的丧失，以及西方等世界的势崛起。源于帝国的玄之又玄妙之又妙的至，也因为其空泛如虚，不着实，而成了腐朽陈旧”再无多少人问津。