“好，我就告诉你们吧，这也是个缘分啊！”慕教授说。

“西夏在我们国家西北，‘西夏’之名是北宋对于当时地西北的党项羌族政权的称谓。西夏的疆域很大“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”曾经横跨现今的宁夏、甘肃、青海、陕西、内蒙古，他们国势最盛之际，已扩张到我们今日青海的西宁、新疆的哈密一带了！　正式的立国时日计算，西夏存国190年，然而若依历史实情而言，即如《宋史》所载的“虽未称国而王其土”的夏州政权算起，则是实历347年之久，这就要比起北宋和南宋相加之年还要多27年了。“慕教授说。

“这个西夏，真的还是很了不起呢！“剑御玫说。

慕教授看着他们，想问啥，可是他又觉得不是很方便。因为这几个人看來像貌堂堂不像是坏人的样。

“是呀，其中西夏的一代雄主李元昊更是了不起，他通过不断的征战，把自己的国家扩张了好大，西夏建立正式的国家是他建立的，他还在公元纪年的1038年称帝，当时北宋皇帝知他称帝的消息大为震怒，曾经发动战争想平掉他，可是北宋战败。他一会联辽打宋，一会打败辽国，在两的夹里三足鼎立，西夏最辉煌的历史就是他锻造的，他通音律诗歌和绘画，还和自己的丞相一叶一起创造了西夏的文字，曾经那些西夏文字让我们后來的汉族的学者不知是啥文字，可是后來大家逐步知，那就是西夏的文字！”慕教授说。

慕教授歇了一会，他继续说：“西夏国是党项民族建立，这个长期游牧并且农耕的民族，他们积极汲取了汉民族的文化营养，他们创制了自己的文字，制定了自己的典章、礼仪制度，形成了与汉民族文化有一脉相承的西夏文化。我们国家的历史学家锡章写完《西夏记》后慨万端，曾喟然而叹：“夫西夏声明文，诚不能与宋相匹，然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟员。尊孔为文宣帝，彬彬乎质有其文，固未尝不可与辽金比烈！”慕教授说。

“他们崇尚佛教，他们的文化里，莲和一奇怪的植占了很重要的地位，他们觉得那些东西会给他们带來平安幸福，在西夏，在汉人地方都快消亡的佛教造像艺术得到了很大的发展。在西夏的中后期，西夏王室曾经多次召开**会，延请僧大德并尊为上师、国师，大事宣传佛法，散施佛经、咒语、佛画，使得自五代至宋以來本已衰落的佛教文化注了藏密的新鲜内容，再度在西北地区复兴起來，而又经过蒙古人广布于中国北方地区。”慕教授说。

去西夏！”剑御玫说。

“还有呢，关于西夏！”剑御玫问。

”他们最开始是从我国松潘原迁移到西北的，后來唐朝有功于朝，被封到夏，赐给它首领李姓，他们一直依附于汉族的王朝，后來李元昊正式建立大夏国，称自己夏景宗。因为他们是在西，所以宋朝称之西夏。他们在宋辽金蒙古的夹里一直生存，常常同时和几个大的王朝并列生存，可是他们依然生存下來。直到最后被成吉思汗灭国。　这是一个非常辉煌的少数民族，这是一个神奇而神谜的皇朝！”慕教授说。