大战从早上直到晚上

谁也不知他在遥远的东方大陆上看到了什么，听到了什么，总之半年之后，他回到瀛海边驻扎着十数万蛮族锐的大营的时候，南下征服东陆的梦想突然消散。他骑着火神奔驰了一日一夜，然后朝天上了一箭。他让人寻觅箭落地的地方，就在那里修起了白梨城。白梨城挨着雪嵩河，他大兴土木，修建港，修造船只，开始与东陆有了密切的往来。

阎浮提王偃武修文，他开始穿上长袖的袍服，放弃了骑而乘上了双座的车；他开始喜歌舞宴乐，更修建了太学校，有连绵的广舍一千多间；他从东陆请来了书院博士百人居住其间，研习天文占测，编制历日，廷音乐、礼制百工，无不一一沿袭东陆机制。如此十年，到白梨城来研读东陆经典的北陆学士络绎不绝。白梨城俨然成了一小天启的形象。白梨城让瀛棘安逸了整整十年，此后阎浮提王瀛台魏再次提兵西征，瀛棘的铁骑如野火般席卷整个瀚州的南草场，阎浮提王麾下左右武威卫的威名响赫天下。瀛棘联盟最后控制着草原上七大落八百小落的四分之三以上。他的武功最后止步于逊王。

彤云山一战是瀛棘和逊王的最后决战。阎浮提王的五万锐占着有利地势与逊王的七万大军对峙。逊王大军远来疲惫，粮草转运又远，各联军新合一，虽然人数占优，却未必是瀛棘的锐之师对手。只是此时阎浮提王的心里有了牵挂，就不再显年轻时刀刃一样锋锐的用兵。他第一次显犹豫踌躇的迹象，死守天险鹧鸪梁，要待逊王粮尽时再击之，逊王却奇兵袭击了他的粮，更得到青虎豹骑的助。阎浮提王最后不得不在态势不利的情形下放手一搏。

如果不是逊王，另一位瀚州草原上有史以来最伟大的王的现，阎浮提王也许会把整个瀚州都踏在脚下，让他们向白梨称臣纳贡。但年老的阎浮提王已经不再是年轻时那个无所畏惧无牵无挂的勇士了，而且他的目光也没有年轻时候那么犀利和一往无前了。他要用力压迫所有的族承认瀛棘白梨已经成了草原族的新中心，所有的族应该向白梨恢弘的文化低，以东陆的文明和礼仪取代草原上自古相传的野蛮的生活方式。而逊王提的库里台大会制度，即不论大小落，一概有平等发言权利的法，虽然简单，却更符合草原的古老制度，这让越来越多的族倒向逊王联盟一侧。

在海洋面前他提着铁枪喟然兴叹，谁也不知他的征程为什么到此嘎然而止。据说这位生在草原上的帝君在海边听商人述说东陆的繁华情形，心中生难以言说的情绪。他勒兵天拓海畔，派使者到天启见东陆的老皇帝递国书，约他会狩天拓之南。阎浮提王亲自假扮成使者，直东陆查看地形和民俗，为放兵南下准备。

瀛台重黎的儿即是阎浮提王瀛台魏，他的上混杂着宁州羽人的血缘，但他是瀛棘最伟大的王。在和草原各长达四十年的兼并战争中，瀛棘从北方寒的羽原崛起，一路南下，势如破竹，它地域最广大的时候，占领了彤云山以东以南的广袤草原，各大族都要向他称臣纳贡。他带领自己一手训的瀛棘三骑八卫，沿山而下，席卷瀚州南北，一直杀到了天拓海边上。那是他第一次看到大海。

逊王的一生之中，也许还有过许多如此甚或更大规模的惨烈之战，但对阎浮提王来说，这就是最后一次了。

都变成了沃的草场，是他把瀛棘这个小小的落带了繁荣大的新世代。他死在自己的妻手上，因为他是在杀死她的父亲和兄弟后，把她从遥远的宁州带回来的。她为了寻回尊严和报仇雪恨，亲手将他刺死。在他死去的时候，瀛棘的牧民们要求将他的尸首分开埋葬在羽原的各地，因为他们相信这样会让各地的土壤沃多产。