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“不会吧!”元方大吼大叫起来“你们的
神让你们听我安排?”
但站在岸边,却怎么样也看不到对岸。
加上苗族战士们的狩猎,这些蛮人总算暂时有了栖
之地和基本的
保障。
这些天里,实际上是由于苗族战士和太昊骑兵们的勤劳狩惜,才保证了这600余老弱妇孺没有饥谨之虞。
“我跟你到蛮村去!”听完元方的
待,我作
这样一个决定
带着这帮长老返回途中,元方沮丧无比,不知
如何
理这些难以自存的蛮人们。
数天后,还留在这个“临时
落”里的妇孺老弱蛮人仍有600余人,分属原来的5个村
,这几个村
的青壮年在战斗中几乎损失殆尽。聚在一起还可以多活些时日,若分散开来,恐怕还不够山中猛兽数日饱餐。
又在山间艰难行
了数天之后,在最后一座山岭前,一阵滔天的哄响传来“
神”终于就在
前了。
蛮族长老们对元方的这一决策
激至
,所有迎回族人的
族都跪伏到元方
前以示
谢,并表示对元方的绝对臣服,永不反抗。
看到蛮人长老们开始在岸边跪下,祈求
神的指引,元方带着数千骑分成两队,一队登山,一队沿江岸向下游跑。
毕竟元方才是这一战的真正指挥者。
前是无边的
域!
“
神?!”元方在太昊熟知
神,却不知
蛮人也有
神。
可是大江的典型持
让元方他们放弃了这
想法:一是大江有明确的
向,
下的大江
在哄响中明显
向东边,海却不会有这
情况。二是大江里的
是淡
,与海
有本质的区别。
经过一天一夜的探索,元方他们在山
上看到了对岸的隐约江岸,却找不到大江转弯的迹象。
“先建个村
!”咬咬牙,元方搬
了大元的发展经脸。
没有苗族战士和太昊骑兵们,这些蛮人
看连命都保不住。
但苗族战士和太昊骑兵们终究要离开的。这些老弱如孺怎么办?
蛮人长老们想到了办法:去祭
神!祈求
神地指引!
随后蛮人开始大分拆,有足够青壮年的
族不理其他
族死活,径直返回本
族原来居住的山中。
元方和几名来自大元
落的骑兵顿时惊呆:这不就是海么?
“苗族的战士们留下100人来,先帮助蛮人过冬,反正苗城那边也已经秋收了,不需要多少劳动力;太昊骑兵跟我回去,带粮
过来,还有我们的匠人也要过来一
才行。”元方总有
想逃离这个村
,简单安排了一下,就带着苗族一半多的战士和太昊骑兵们超回了苗城,并随后回到大方城。
长老们带上
粮,给元方他们带路,数十骑踏上了南下寻找“
神”的路。
一
足以防御多数野兽的篱笆墙和附属的壕沟迅速建起来,村中也很快
现了与公孙氏相似的草屋,这东西无论如何也比蛮人的树棚好多了。
这时蛮人长老们也已经得到了他们想要的神谕。
在他面前,一群老
表情木然,不知
元方在吼叫些什么。