莹，铲为琉璃，逾寸明彻。其境之最著者，曰莲华山，片片如青莲；曰龙虎，宛肖龙虎；曰长眉祖师，兀坐岩畔，眉修然垂；曰吕纯十然者衣冠；日石塔，层层笔立；日石钟鼓，叩之作钟鼓声…此非历三穿窦之苦，不能得也。又其最著者，曰须弥山，一山甚大，行良久难尽；曰雪山，犬如积雪。门之若刺；日万楼，山之上有重楼焉，以雪为地，吐如灵芝者数万朵；曰仙人桥，跨清溪而渡；日十八罗汉，为修短欹正各状貌；曰接引幡，从倒悬，缥缈若拂拂…此非历九井之危不得也。之后，依然无光，迥若隔世，惊喜异常。　明日下山，复从孤山支径之小西天。小西天者，即石经寺也。寺在绝，天然成，藏石经，故云。其东西两峪俱有寺，两寺若张翼然。由寺至，尚五里而遥，无不因山为径矣。山腰有亭，又有石井。上之，为者二；又上之，为者二。其东为小者一，词火龙，窈而邃，有泉濡濡。西折而上，又为者一，再西为大者一，即石经堂也，形方如矩，平视如幔，中奉金如来，修丈余，跣而端立，足蹈石板，下藏王匣金瓶，贮舍利三颗。东北上，嵌法华石经一。西为杂编。有白石，以四隅，若撑其。之底，复有二，不可测识。总之，七皆藏石经也。石经版约方三四尺，层累相承。以窥之，有气袭人；但石扉封固不可开，开则有风雷之变。考碑记，自北齐至隋，有沙门静琬，发愿刻十二经，藏之此山。后其徒续成之，历唐、宋、辽、金，功始成。其半在石，半在西峪之寺塔。噫，真希有之事哉！　题记：本文先写房山县，斗大一城，上元之初夜，人家皆闭门；城中夜，有虎饲人，山坳往往龙蛰；村落与山势为升降，屋上结茅，盖以石；一翁迎客，聚村人看之。偏僻冷落的描写，给登房山的恒心和勇气作了铺垫。　接着，作者详细地生动传神地记载了登房山、探云、访石经的全过程。涉溪沿，践苔门萝；梯即石，五丁凿为坎，仅容半硅；左右两铁亘，陟者缘之，手足分任其力，左迫无极之岩，右临不测之渊…一路登来，一路涉险，非恒心勇气不足以登。，伏地匍匐，束蛇行；有如井，者后人蹑前人背…十恒心勇气不足以历三穿窦之苦，不足以历九井之危，则中山石之奇之不能得。登山需恒心勇气，凡事功成无不如是。十二经，沙门静琬及其徒，自北齐至隋，历唐宋辽金始刻成，不正是恒心和勇气吗？　作者简介：曹学全（1574—1647），字能始，号石仓，福建侯官（今福州市）人。弱年举万历二十三年士，任四川右参政、察使。天启间，官广西参议，以撰（野史纪略）得罪魏忠贤党，被劾削职，家居二十余年。唐王在闽中称帝，授礼尚书兼侍讲学士。清兵闽，在山中自缢死。著述甚丰，尝采四之书，仿、佛二藏为儒藏，未成。著有（石仓诗文集），又撰（蜀中广记），并选辑上古至明代的诗歌，为（石仓十二代诗选）。所作小品，构思新巧，语言清丽，独风采。